О защите традиционных духовно-нравственных ценностей России в контексте медицинского и семейного законодательства
Статья посвящена вопросам защиты традиционных духовно-нравственных ценностей России с точки зрения современного медицинского и семейного законодательства. Сделан вывод о том, что защита жизни с позиции традиционных духовно-нравственных ценностей должна осуществляться с момента зачатия. Рассмотрена и такая традиционная отечественная ценность, как крепкая семья. Обращено внимание на сравнительную легкость бракоразводного процесса в российском правопорядке. Приведены примеры регламентации данного института в некоторых зарубежных странах. Констатирована маловероятность решения проблемы сохранения семьи исключительно юридическими средствами. Предложены меры, направленные на укрепление института семьи. Сделан вывод о необходимости охраны и защиты традиционных духовно-нравственных ценностей.
Ключевые слова: традиционные духовно-нравственные ценности России, жизнь, крепкая семья, расторжение брака.
The article is devoted to the protection of traditional spiritual and moral values of Russia from the point of view of modern medical and family legislation. It is concluded that the protection of life from the standpoint of traditional spiritual and moral values should be carried out from the moment of conception. Such a traditional domestic value as a strong family is also considered. Attention is drawn to the comparative ease of the divorce process in the Russian legal order. Examples of the regulation of this institution in some foreign countries are given. It is stated that it is unlikely that the problem of family preservation will be solved exclusively by legal means. Measures aimed at strengthening the institution of the family are proposed. The conclusion is made about the need to protect and protect traditional spiritual and moral values.
Key words: traditional spiritual and moral values of Russia, life, strong family, divorce.
Высшие духовные ценности исчезают, когда свобода не направлена к их утверждению. Н.А. Бердяев.
Указ Президента России N 809 <1> от 9 ноября 2022 г. утвердил Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей (далее - Основы). Пункт 4 Основ определяет традиционные ценности как "нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России". При этом к традиционным ценностям отнесены: "жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России" (п. 5 Основ).
--------------------------------
<1> Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. N 809 "Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей".
Следует согласиться практически с каждым словом этого акта. Целесообразной видится и практическая реализация Основ во всей полноте <2>. Более того, полагаем, что некоторые ранее принятые нормативные правовые акты должны быть скорректированы в соответствии с Основами. Это имеет без всякого преувеличения экзистенциальное значение для нашей страны. Уверен, что обозначенные ценности необходимо хранить и защищать.
--------------------------------
<2> Ныне судебная практика опирается на Основы преимущественно при рассмотрении дел, связанных с нарушением запрета на пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений. См., например: Постановление Таганского районного суда г. Москвы от 21 мая 2024 г. по делу N 5-1576/2024; Постановление Йошкар-Олинского городского суда Республики Марий Эл от 7 мая 2024 г. по делу N 5-120/2024; Постановление Московского районного суда г. Нижнего Новгорода от 25 апреля 2024 г. N 5-250/2024; Постановление Железнодорожного районного суда г. Новосибирска от 19 апреля 2024 г. по делу N 5-65/2024; решение Красногвардейского районного суда г. Санкт-Петербурга от 3 апреля 2024 г. по делу N 2а-4198/2024; Постановление Петроградского районного суда г. Санкт-Петербурга от 2 апреля 2024 г. по делу N 5-302/2024; Постановление Таганского районного суда г. Москвы от 26 января 2024 г. по делу N 5-190/2024; решение Нижегородского районного суда г. Нижнего Новгорода от 15 августа 2023 г. по делу N 12-780/2023; Постановление Симоновского районного суда г. Москвы от 21 декабря 2023 г. по делу N 5-1979/2023; Постановление Останкинского районного суда г. Москвы от 4 мая 2023 г. по делу N 5-0566/2023; Постановление Савеловского районного суда г. Москвы от 17 августа 2023 г. по делу N 5-1569/2023; Постановление Замоскворецкого районного суда г. Москвы от 15 августа 2023 г. по делу N 5-1607/2023.
Первой среди традиционных ценностей в Основах указана жизнь. И это правильно. Отсутствие оной обращает в тлен все последующие. Но защищается ли жизнь действующими российскими законами в контексте традиционных духовно-нравственных ценностей? Prima facie - да. Можно вспомнить и ч. 1 ст. 20 Конституции РФ, согласно которой "каждый имеет право на жизнь", и п. 5 ст. 12 Федерального закона от 21 ноября 2011 г. N 323-ФЗ "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" <3> (далее - Закон N 323), в соответствии с коим "приоритет профилактики в сфере охраны здоровья обеспечивается путем осуществления мероприятий по сохранению жизни и здоровья граждан в процессе их обучения и трудовой деятельности в соответствии с законодательством Российской Федерации", и ряд других нормативных актов. Но это только кажущаяся видимость. Очень важным, можно сказать витальным, вопросом является момент начала защиты жизни. Веками наши предки совершенно справедливо считали, что жизнь человека возникает тогда, когда он еще находится во чреве матери. В современной России, к глубочайшему сожалению, зародившаяся жизнь до 12 недель беременности женщины вообще никак не защищается. В соответствии с п. 2 ст. 56 Закона N 323 до этого срока женщина по своему желанию (неведению, роковой ошибке etc.) может убить свое чадо на эмбриональной стадии его развития. Причем реализуется это "за счет средств Фонда обязательного медицинского страхования (далее - ФОМС), наполнение которого осуществляется посредством отчислений с заработной платы каждого работника России" <4>. Соответствует ли это нашим традиционным духовно-нравственным ценностям? Вопрос риторический, а отрицательный ответ на него очевиден. Православие, равно как и другие традиционные религии России, исходит из того, что жизнь зарождается с момента зачатия. Аналогичный подход имеет место и в эмбриологии. "В результате слияния женской (яйцеклетки) и мужской (сперматозоида) половых клеток возникает зигота - оплодотворенная яйцеклетка. Зигота - это уже новый организм на стадии одной клетки. С зиготы начинается жизнь нового организма. В ней соединяется наследственный материал отца и матери, который заложен в наследственных структурах ДНК в виде генетического кода. Генетическая программа определит особенности строения организма, его рост, характерные черты обмена веществ, предрасположенность к болезням, психический склад. С зиготы начинается индивидуальная жизнь многоклеточного существа, в том числе и человека" <5>.
--------------------------------
<3>
<4> Фиошин А.В. Об основах формирования государственной политики по поддержке семей и сохранению традиционных семейных ценностей (или Концепция четырех И) // Нотариус. 2022. N 6. С. 22 - 26.
<5> Завкафедрой эмбриологии МГУ: Эмбрион не может заявить свои права, это можем сделать мы. Аналогичный вывод содержится и в трудах по биоэтике, см., например: Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. М.: ББИ, 2002. С. 154 - 155.
Таким образом, защита жизни с позиции традиционных духовно-нравственных ценностей должна осуществляться с момента зачатия. Этому соответствуют и такие традиционные ценности, как милосердие и гуманизм. Ведь к 12-й неделе беременности все части тела и органы ребенка почти сформированы <6>. На 11-й неделе его движения становятся все более целенаправленными. Ребенок начинает реагировать на внешние раздражители - громкие звуки, резкие движения. "Активно развиваются рефлексы: сосательный проявляется движением губ плода, хватательный - движениями пальчиков. Начинается формирование вкусовых и обонятельных рецепторов, при попадании околоплодных вод в носовые ходы или ротик плод ощущает ее вкус. Формируется радужная оболочка глаза" <7>.
--------------------------------
<6> 12-я неделя беременности от зачатия.
<7> 9, 10, 11, 12-я недели беременности: что происходит, развитие беременности и плода.
Не стоит забывать и о такой ценности, как служение Отечеству и ответственность за его судьбу. Россия уже много лет занимает первое место по количеству абортов. Только официально мы выкашиваем ежегодно около полумиллиона детей на эмбриональной стадии их развития <8>. А ведь есть еще и неучтенные аборты. Это совершенно очевидно ведет к самоуничтожению страны. О какой ответственности за судьбу Отечества можно вести речь при такой политике в данной сфере <9>?! "Думается, что для решения этой проблемы, помимо вывода абортов из системы ОМС, следует провести серьезную работу по формированию в обществе нравственных идеалов, основанных на целомудрии, надежности и ответственности за новую жизнь" <10>.
--------------------------------
<8> Подробнее см.: Фиошин А.В. Указ. соч.
<9> Кстати сказать, Советская Россия стала первой страной в мире, легализовавшей аборты. Подробнее см.: Дергунова В. 91 год назад в России разрешили аборты.
<10> Фиошин А.В. Указ. соч.
Еще одной традиционной ценностью Основы называют крепкую семью. Думается, что в данном случае речь идет прежде всего об устойчивом союзе мужчины и женщины. Статистические данные новейшего времени, к сожалению, оставляют желать лучшего. Количество разводов растет год от года <11>.
--------------------------------
<11> В России выросло число разводов.
В литературе отмечается, что разводы в отечественном правопорядке чрезвычайно легко осуществимы. Процедура развода необычайно проста. Это касается и относительно непродолжительного количества времени рассмотрения дела о расторжения брака, и весьма необременительного размера государственной пошлины, и очень скудного инструментария для примирения супругов. Допустим в России и административный порядок расторжения брака (при определенных обстоятельствах, но все же).
В ряде зарубежных правопорядков несколько иной подход к регламентации данного института. Например, во Франции развод "осуществляется исключительно в судебном порядке через суд первой инстанции Tribunal de Grande Instance, с обязательным участием адвоката для каждой из сторон, кроме случая развода по взаимному согласию, где участие одного адвоката для обеих сторон достаточно" <12>.
--------------------------------
<12> Бойченко Е.Л. Бракоразводный процесс во Франции // Российская юстиция. 2016. N 12. С. 25 - 26.
"В Германии, так же как и во Франции, разводит только суд, туда и подают заявление. Данное положение указано в ст. 1564 Гражданского кодекса Германии. Разводов через ЗАГС в ФРГ не предусмотрено, даже если у разводящихся супругов нет ни претензий друг к другу, ни несовершеннолетних детей" <13>.
--------------------------------
<13> Измайлов В.В. Порядок расторжения брака при достижении согласия между супругами в европейских странах // Право: история и современность. 2017. N 1. С. 109.
Судебный порядок расторжения брака предусмотрен также законодательствами Швейцарии и Италии. Причем в последней с октября 2024 г. будут созданы специальные семейные суды <14>.
--------------------------------
<14> Новые правила развода в Италии с 1 марта 2023 г. "Opitimum Group".
В Израиле развод лиц, исповедующих иудаизм, осуществляется в судах раввината. При этом "основания для развода в соответствии с еврейским законом являются очень узкими. Подобными основаниями, как отмечает знаменитый израильский ученый-юрист Пинхас Шифман, могут быть наличие неоспоримых доказательств супружеской неверности, нежелание супруги вступать в интимные отношения с мужем, а также если супруга по какой-либо причине покинула мужа и они больше не живут в одном месте" <15>.
--------------------------------
<15> Ливиев Н.М. Соотношение норм международных договоров и норм национального законодательства Израиля в сфере прав человека на брак и семью. Регулирование процесса расторжения брака смешанных (межконфессиональных) пар // Актуальные проблемы российского права. 2022. N 6. С. 153 - 167.
Итак, в вышеуказанных зарубежных правопорядках процедура расторжения брака является более сложной, чем в России. Возникает вопрос: не стоит ли нам перенять подобный опыт? При первом приближении ответ на него не является очевидным. С одной стороны, более трудная процедура развода позволит выиграть время, за которое "страсти поулягутся" и супруги смогут более рационально подойти к вопросу о целесообразности прекращения брачного союза. С другой - длительный бракоразводный процесс может негативно сказаться на психосоматическом состоянии супругов (и что самое печальное - их детей). Кстати сказать, в 2016 г. Государственный совет Республики Татарстан подготовил законопроект (N 1056247-6) <16>, в котором предлагалось: 1) увеличить срок расторжения брака как в административном, так и в судебном порядке с одного до трех месяцев; 2) довести до шести месяцев срок для примирения супругов при наличии у них общих несовершеннолетних детей и несогласии мужа или жены на расторжение брака; 3) исключить заочное производство по делам о расторжении брака. Получив отрицательный отзыв Правительства РФ, Государственная Дума законопроект отклонила. В юридической литературе, напротив, некоторые инициативы законопроекта mutatis mutandis приветствуются <17>.
--------------------------------
<16> См.: Паспорт проекта федерального закона N 1056247-6 "О внесении изменений в Семейный кодекс Российской Федерации и статью 233 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации" (об увеличении срока со дня подачи заявления о расторжении брака, по истечении которого производится расторжение брака)".
<17> См., например: Зыков С.В. Расторжение брака: взаимосвязь правового и социального аспектов // Актуальные проблемы российского права. 2020. N 1. С. 92 - 102.
Думается, что само по себе усложнение развода, в том числе увеличение времени бракоразводного процесса, в деле сохранения семьи глобального положительного эффекта не даст. Следует поддержать позицию С.В. Зыкова, предлагающего некоторые корректировки системы права в рамках обозначенного вопроса. Если коротко, то им предлагается: 1) помимо увеличения срока рассмотрения дела до трех месяцев привлечь к примирению супругов медиатора (психолога); 2) принять концепцию "развода-санкции", в рамках которой необходимо учитывать поведение инициатора развода; 3) ликвидировать гендерный дисбаланс в вопросах определения места жительства ребенка <18>.
--------------------------------
<18> Подробнее см.: Зыков С.В. Указ. соч. О дисбалансе прав отцов и матерей см. также: Ильина О.Ю. Права отцов: де-юре и де-факто. М.: Городец, 2007. 192 с.; Зыков С.В. Российское отцовство: "поражение в правах" // Журнал российского права. 2021. N 9. С. 47 - 60; Даниленков А.В. Возрастной ценз ребенка как один из способов неправомерного ограничения прав отцов в РФ // Семейное и жилищное право. 2013. N 2. С. 10 - 15; Краснова Т.В., Алексеева Е.В. Отцы и дети: проблемы приобретения родительских прав мужчинами (на примере законодательства России) // Вестник Пермского университета. Юридические науки. 2016. N 4. С. 426 - 439; Козлова Н.А., Трофимова М.С. Правовые проблемы защиты отцовства в современной России // Семейное и жилищное право. 2021. N 3. С. 6 - 10.
Следует также отметить, что, несмотря на колоссальное значение правового нормирования семейных отношений, исключительно юридическими средствами проблему сохранения семьи едва ли возможно решить.
Дело в том, что брак, к величайшему сожалению, перестает быть для современных молодых людей незыблемой ценностью <19>. Легкость, с которой молодежь вступает в половые связи, стала притчей во языцех <20>. Безответственное отношение к последствиям таких связей в обществе также считается приемлемым. Отсутствие внятного представления о том, что же представляет собой семейная жизнь, опять же не способствует сохранению браков.
--------------------------------
<19> Подробнее см.: Ильина О.Ю. "Непринципиальные" принципы семейного права и законодательства // Социально-юридическая тетрадь. 2020. N 10. С. 59.
<20> Справедливости ради отметим, что этим грешат и люди зрелого возраста. Думается, что среди прочего одной из причин происходящего является широчайшее распространение интернет-просмотров сцен порнографического характера volens nolens, сподвигающих смотрящих (особенно юного возраста) к соответствующим действиям.
Представляется, что исправление ситуации возможно при коренном изменении отношения молодежи (и в первую очередь девушек) к допустимости внебрачных связей. Если подавляющее большинство молодых людей будут считать, что половые отношения возможны только в браке, то их количество и продолжительность многократно возрастут. Девушкам в этом вопросе отводится ключевая роль. Не случайно Святитель Иоанн Златоуст говорил: "Дайте мне одно поколение хороших матерей-христианок, и я изменю мир!" <21>. Целомудрие до брака не должно быть пустым звуком и для парней. Тлетворный нарратив о крутости мужчины, имеющего много сексуальных партнерш, ошибочен, пагубен и зловреден. Промискуитет культивирует эгоизм, потребительское отношение к лицам противоположного пола и неспособность удовлетворяться постоянной связью. По сути, он приводит к деградации, утрате способности любить и невозможности создания крепкой семьи.
--------------------------------
<21> Блажен человек, который наполнит дом свой детьми.
Резюмируя вышеизложенное, следует еще раз констатировать всю серьезность ситуации. Если оставить все как есть (легкость уничтожения детей на эмбриональной стадии их развития, разнузданность нравов и полнейшую безответственность в деле сохранения семьи), то в относительно непродолжительный с исторической точки зрения период времени мы перестанем существовать. Хотим ли мы этого? Нет! Как однажды замечательно сказал Верховный главнокомандующий: "А зачем нам такой мир, если там не будет России?" Именно поэтому традиционные духовно-нравственные ценности необходимо хранить и защищать.
