亚洲三角中国-日本-大韩民国历史过去的问题
文章作者从建构主义的角度分析了当前在东北亚占主导地位的历史叙事。 研究人员认为记忆政策是影响地区对手的工具。 文章总结了中日韩对历史过去问题解读中存在矛盾的记载和强化。 这三个国家由于其身份和一般心态的具体情况而有意识地建构关于其历史的主观观念,是对形成某些陈规定型观念、对彼此的看法的形象以及进行适当的外交政策课程产生关键影响的基石。
关键词：记忆政治，民族认同，东北亚。
在现代政治中，州际互动的无形因素日益重要，其中历史和政治空间占有特殊的地位。 许多国家的国内和外交政策议程越来越多地追溯到克服历史过去因某种原因而造成的僵化问题的任务。 在这方面，东北亚是亚太地区最具活力的分区域之一，特别令人感兴趣-正是在这里，以中国，大韩民国（韩国）和日本为代表的权力中心之间存在不可调和的 由于在二十世纪上半叶出现并长期存在的历史过去的未解决的问题，两国之间的政治和种族间的相互对话非常复杂。 这反过来又给世界政治局势留下了严重的负面影响，因为该区域和世界上最大的经济和政治角色在现代国际社会面临的一些紧迫任务上缺乏健康和不冲突的互动，对亚太地区的国际和区域安全造成了一定的威胁，影响到东亚的其他分区域。
从建构主义的角度来看，理解东北亚地区正在进行的社会政治进程和主要的历史叙事似乎是合适的，其中特别重视记忆政治。 记忆研究的创始人是法国社会学家M.Halbwax，他将集体记忆的概念引入科学，作为一种社会决定的现象，过去只是作为一种重建，其规则由今天的现实设定<1>。
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<1>Safronova Yu。A.第三波记忆研究：二十三年反对谷物//政治学。 2018. N3． 第19页。
俄罗斯研究员K.S.Romanova称历史记忆是一种集中意识，反映了与现在和未来紧密联系的过去信息的相关性和意义。 她认为，所写的历史服务于意识形态任务的实现，是当前政府对特定现在的某些利益的反映<2>。
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<2>Romanova K.S.历史记忆话语//话语-Pi。 2016. N3-4. 第32页。
因此，现代历史学家不是对过去的解释，政治家，记者，律师等的垄断者。 在这个领域与他一起工作，这将任何故事变成"第二学位的历史"，即"重新思考所研究现象的所有表现的历史"<3>。
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<3>Chekantseva Z.A.集体记忆和历史//二十一世纪的老师。 2015. N4-2. 第232页。
某些历史叙事被用来实现某些政治目标-主要是构建国家身份的载体的任务。 O.Y.Malinova指出，政治的对象不是过去，而是过去的社会表征。 与此同时，政治与其说与历史有关，不如说是对过去的某种系统重建，而是与集体记忆有关-基于不同来源的关于过去的社会共享文化知识，以及以根本不完
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<4>米勒A.I.研究记忆政治的方法论问题：科学tr的集合。 /埃德。 A.I.Miller，D.V.Efremenko。 M.-圣彼得堡：Nestor-Istoriya，2018。 第32页。
因此，记忆政治是国家和社会历史和政治现实的一种复杂的具体现象，通过影响民族的集体记忆并追求构建与这种话语相对应的民族认同来形成一定的历史过去话语，以实现国内外政策目标。 在建构主义方法的背景下分析特定国家的记忆政策似乎是必要的，以便有效地预测其在国际舞台上的行为逻辑。
从历史上看，东北亚发展了一个复杂的国家-文明之间的关系结构，其民族和文化特征是几个世纪以来深度相互渗透和交流的产物。 这些进程不可避免地伴随着相对睦邻合作的时期,由于每个行动者的国家利益存在根本性差异,竞争和敌意的时间更长,这些利益根据具体的时代和目前的经济和社会政治情况而急剧改变了它们的颜色。
该地区的参与者--中国、韩国和日本--之间的稳定的相互对立产生于十九世纪末，当时在明治维新时期进行了全面现代化的日本走上了通过侵略性扩张主义军国主义路线在亚洲建立殖民帝国的道路，主要针对中国及其控制下的保护国朝鲜。 1910-1945年朝鲜国家的殖民化（1894-1895年中日战争的结果），1931-1945年中国领土上的务实军事战略冲突成为该地区三个行为者关系复杂中历史过去问题出现的基础-特别是A.A.Batakova<5>指出了这一点。
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<5>Batakova A.A.日本与东亚国家关系中历史过去的问题：XX世纪末-二十一世纪初。：历史科学候选人的论文摘要。 M.，2017年。 第15页。
战争的失败和1945的投降证明是对日本地区领导人-亚洲守护神的身份的沉重打击，几十年来，亚洲守护神是在军国主义政权的经济，军事技术和意识形态成就的影响下建立的，并牢牢扎根于日本民族的意识中。 然而，日本拒绝承认失去领导地位并转向失败的流氓国家的地位，德国在战争结束后的头几年发生了这种情况，并决定重新征服亚洲地区，但现在通过实施经济扩张而不是军事力量，这在很大程度上受到了与美国缔结军事联盟的青睐，美国承担了确保日本国家安全的职能。
战后的中国和韩国反过来面临着许多内部挑战，在相当长的一段时间内退出了成熟的地区领导力竞赛：在中国，寻求新的，稳定的国家形式和随后的社会主义建设开始了韩国-南北之间的血腥战争，以历史上统一的国家的分裂和两个意识形态上极地的新国家的形成而告终。 但是，如果这种转变对中国身份没有造成很大的冲击，那么由于领导国家（中国）的传统本质以及相应的利益和目标保持不变-只有意识形态色彩发生了变化，那么对于朝鲜民族来说，统一的丧失就成了一个巨大的创伤，成为束缚朝鲜半岛世界政治影响和失去对东北亚地区形成影响的决定性因素。
重要的是，经过长时间的日本侵略，民族怨恨在中国和朝鲜的意识中根深蒂固，亚洲文明受伤的自豪感加强了这一点。 这主要是由于NEA人民对过去的关注态度。 因此，K.S.Sanin注意到中国传统上高度的自我意识<6>。 V.E.Molodyakov强调，在日本，历史记忆也是民族自我意识的重要而复杂的元素<7>。 就大韩民国而言，D.V. Streltsov写道，在韩日关系的背景下保存深刻的历史记忆，这是使两国和解复杂化的障碍之一<8>。
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<6>Sanin K.A.中华人民共和国与东亚国家关系中的历史过去问题//比较政治。 2015. 卷。 6. N3． 第48页。
<7>Molodyakov V.E.日本人的历史记忆//年鉴"日本"。 2008. N37． 第285页。
<8>Streltsov D.V.战后日本外交政策中的"道歉外交"//年鉴"日本"。 2020. N49． 第51页。
与此同时，值得注意的是，战争结束后，一个受害成分在日本意识中根深蒂固-这个国家认为自己是军国主义政权行为和美国原子弹爆炸的受害者<9>。 显然，这不能不影响民族间误解和对立的加强，从而导致半个多世纪以来积累的矛盾加剧。 历史过去的问题因此成为一颗定时炸弹，随后成为种族间交流、建设性的社会政治区域互动的一个关键障碍，形成了两个权力中心--日本、中华人民共和国和大韩民国--捍卫他们对集体过去模棱两可事件的看法，并利用它们的神话化和主观解释对政治竞争对手施加压力和国家巩固。
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<9>Rose C.中日关系的历史解读：政治决策的案例研究。 伦敦和纽约：Routledge，1998。 253页。
总的来说，历史过去问题的以下几个方面可以区分存在于三方关系的政治议程上：道歉问题，日本官员参拜靖国神社问题，日本国史教科书问题，以及"慰安妇"
道歉问题是中国-大韩民国和日本关系的主要绊脚石。 A.V.Voloshina指出，北京对1937年南京大屠杀，"731支队"活动以及强迫剥削"慰安妇"等事件的东京解释非常敏感。 <10>，这对韩国也是如此。 自20世纪80年代以来，日本的高级官员一再向亚洲人民，主要是中国和韩国道歉。 然而，随着时间的推移，后者开始表达不满，要求新的，更真诚和有意义的日本和解姿态。 这种状况有很多原因可以解释，特别是日本体制中道歉外交缺乏连续性，在这种演讲中使用了异质的文体学，以及两个参与者在与东京双边关系框架内为解决紧迫问题而发挥"历史牌"的进步愿望。
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<10>Voloshina A.V.二十一世纪的中日关系：远东的问题和前景//问题。 2015. N3． 第42页。
<11>Streltsov D.V.法令。 op.第29-61页。
E.V.Molodyakova在她的研究中强调，"靖国神社作为一个宗教机构代表了人民历史记忆的一部分，包括反对战争的士兵，但按照国家的命令参战"<12>。 根据神道教的传统，许多日本人在这里崇敬为祖国而死的已故战士的灵魂。 重要的是，游说参拜靖国神社的日本领导人也支持靖国神社Yusyukan纪念馆所提出的军事历史立场。靖国神社的博物馆展览对东亚军国主义政权发动的战争产生了积极的看法。
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<12>Molodyakova E.V.靖国神社问题的多维性//年鉴"日本"。 2007. N36． 第59页。
国史教科书的问题，主要有日文层面。 演员之间不时就日本学校教科书中关于军国主义扩张事件的解释展开激烈的争论。 值得注意的是，中国和韩国批评"教育文本中对日本皇军罪行的沉默，否认日本发动亚洲和太平洋战争的责任，教科书中所载的声明，即亚洲战争是针对西方殖民制度的，具有解放性质，以及教科书中对日本在东亚国家的殖民政策的积极评估。" 重要的是，关于教育材料内容的讨论也在日本本身进行，成为内部政治力量对抗的工具之一<13>。
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<13>Streltsov D.V.日本与东亚国家战后关系中历史过去的问题//年鉴"日本"。 2014. N43． 第19页。
"慰安妇"问题严重影响到东京与一些亚洲国家的关系，主要是与大韩民国的关系。 这与日本承认对在所谓的慰安妇站--专门为二战前后在被占领地区为日本军队服务的妓院--参与强迫性剥削的妇女负有法律责任有关。 Streltsov强调，参与舒适站运营的女性总数（估计从20到200千）中有很大一部分是韩国和菲律宾女性<14>。 日本军人的这种罪行对身体和精神造成的损害是巨大的--自1990年代以来,这一问题经常被列入其活动与保护人权有关的国际组织和机构的议程,特别是联合国,以解决对幸存的"慰安妇"的赔偿问题。
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<14>同上。，第21页。
<15>Batakova A.A.法令。 op.p.16。
因此，历史过去的问题是多方面的和长期的。 历史叙述是亚洲行动者执行个人记忆政策的结果,它呼吁历史过去的某些事件,以实现国内和外交政策的目标。 它们的目的首先是围绕对集体过去的积极或消极看法巩固国家,其次是根据国家的反应,为执行一些国家措施创造基础,以便重新解释在一个特定国家和那些集体记忆相同的国家的头脑中有消极联系的历史事件。
正在考虑的亚洲国家记忆政策的对抗性质主要是由于中国经济，军事和政治实力在二十一世纪第一季度的显着加强，这直接影响了其地缘政治野心-不仅在区域，而且在世界政治方面发挥主导作用的愿望。 与此同时，日本最高领导层在过去十年中的行动表明，尽管经济长期停滞，但日本并不打算放弃其作为NEA和亚太地区领导人以及国际舞台上关键政治行为者之一的地位。 在韩国的情况下，并非一切都那么清楚：首尔取得了与日本相当的经济指标，试图挑战东京的野心，包括从文明的角度来看，然而，不可能谈论一个拥有与地区和世界政治层面的政治领导地位相当的国家行动者的存在。 因此，谈论"复兴的天朝帝国"的中国身份与日本"亚洲守护神"之间目前的对抗是有意义的，这些对抗表现在演员-国家进行的记忆政策中。
日本自民党重新掌权标志着日本首相安倍晋三主持下历史记忆领域修正主义路线的加强。 正如A.N.Panov所写，他是"右翼保守主义"哲学的坚定拥护者之一，该哲学规定迅速消除"第二次世界大战中的失败情结"和"在战时政治下划清界限"<16>。
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<16>Panov A.N.日本首相安倍晋三的外交政策优先事项//年鉴"日本"。 2016. N45． 第9页。
安倍晋三记忆政策的战略规定了从历史和政治叙事中逐步消除"慰安妇"问题。 此外，在2015年二战结束70周年之际的演讲中，他普遍重复了该声明的主要"道歉"内容，与此同时提到日本的权力历程是由于"试图打破外交和经济僵局"而造成 他讲话的主要主题是关于将下一代日本人从道歉的负担中解放出来的假设："我们不能谴责我们的子孙后代和后代，这些后代与这场战争无关，以进一步道歉"<18>。 在5年后的2020年，在纪念战争受害者的仪式上发表的讲话中，遗憾和道歉的方面被完全消除了，但是，由于原子弹爆炸，东京的地毯式轰炸等，日本人民的受 被强调。 <19>
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<17>Shinzo A.首相Shinzo的声明//Japan.kantei.go.jp.2020年。 8月14日。
<18>同上。
<19>新三A.总理在第七十五届全国战争死难者纪念仪式上的讲话//Japan.kantei.go.jp.2020年。 8月15日。
因此，在首相安倍晋三的领导下，日本的记忆政策出现了一个明显的趋势，即全面修改现有的内部和外部历史叙事。 尽管安倍在2020年9月过早离开国家元首职位，日本自民党主席兼首相菅义伟当选，但在历史记忆领域谈论国家进程的质变似乎并不合理。 所以，即使在上台之前，E。 Suga表示，他将继续他的前任<20>的外交政策路线。 在2020年秋和2021年春，首相向靖国神社送上了祭品，从而延续了政治传统。 所有这些都表明了安倍记忆政策的完全连续性，以及日本进一步构建修正主义叙事。
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<20>菅义伟誓言继续安倍的外交政策。
韩国记忆政治继续由"慰安妇"问题构成。"然而，尽管国家进程在历史过去领域的稳定连续性，但在前总统朴槿惠执政期间，发生了一件激怒朝鲜民族的可耻事件-与东京签署关于解决双边关系问 这样一个反诽谤做法的先例--企图歪曲历史过去问题在国家眼中的意义以实现短期外交任务--被韩国人民极为消极地看待,显示了韩国社会历史记忆的力量。 朴槿惠的继任者文在寅上台后，由于无法修改朝鲜人民历史上痛苦的历史页面，立即指出了这一协议的不正确性，暂停了其运作。 首尔在2018年也走上了法律评论的道路。 批准8月14日为"慰安妇"纪念日<23>。 重要的一点是哈萨克斯坦共和国希望将这个问题国际化：例如，在2019，哈萨克斯坦共和国外交部长康京华宣布，韩国打算在2019上半年主办冲突中性暴力国际 <24>毫无疑问，东京和首尔记忆的不妥协政策自然导致双边关系显着恶化-哈萨克斯坦共和国政府取消协议的行动在日本得到了极其负面的回应，并引起 似乎"亚洲文明两极"两种身份之间的冲突程度只会增加，表现在贸易，经济和社会政治冲突中。
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<21>韩国的月亮说2015年'慰安妇'协议"与日本"有缺陷"。
<22>同上。
<23>韩国纪念"慰安妇"阵亡将士纪念日。
<24>Kistanov V.O.日韩关系：问题，趋势，前景//日本研究。 2019. N3． 第37页。
中国正在成为历史叙事对抗的重要参与者。 2013年习近平上台后，最高领导层最终将历史过去的问题工具化以实现国内外政策目标的计划变得显而易见。 因此，新主席宣布"中国梦"的概念是重要的。 在中国共产党的新闻门户网站上，这个概念除其他外，被解释为"中国集体记忆和中国历史的表达"，特别是关于一段艰难和剥夺时期以及民族解放的历史记
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<25>中国梦：中国精神和中国方式//KPK新闻门户网站。
北京已成为亚太地区和整个世界事实上的经济和政治权力中心，其主要目标是重新获得因"屈辱世纪"而失去的大国地位-西方列强从1839年到1949年长期侵犯中国主权和领土完整的时期。 记忆政策已成为实现这一目标的最高领导人的优先工具之一：通过宣传"中国人民的伟大胜利"的叙述，神话化中国在二战中的作用，并重新格式化中华民族和国际社会的集体记忆，中华人民共和国希望首先摆脱长期以来与中国总实力不一致的"受辱和战败的国家"的标签，其次，为其积极参与建立考虑到第二次世界大战结果的新世界秩序的权利辩护。 很明显，在所考虑的关系综合体中对历史和政治结合的影响是显着的-在历史记忆领域成功实施北京战略将使叙事占据主导地位，首先压制过去的东京
因此，在亚洲三角框架内对关键历史叙事的研究使我们能够得出关于三国政治关系中危机现象永久性的一般结论。 重要的是，记忆政策是影响对手的关键工具之一-其实施的后果表现在经济和社会文化领域：例如，目前日韩经济合作的危机与对历史过去问题的政治解释的另一场冲突有关。 两国之间相互认知的恶化至关重要，这激起了政府界采取更积极的外交政策行动。 中国构建的叙事质变使我们能够判断现有矛盾的进一步记录和加强-历史过去的问题将无法完全离开中日韩三角框架内的相互作用，继续对其产生永 这三个国家由于其身份和一般心态的具体情况而有意识地建构关于其历史的主观观念,是对形成某些陈规定型观念、对彼此的看法的形象以及进行适当的外交政策课程产生关键影响的基石。
